Я проходил и «Ребефинг», и «Холотроп», и «Вайвейшн», и «Свободное дыхание» и «ДМД» под руководством президента Международной Академии Психологических Наук, академика МАПН, доктора психологических наук, профессора, заведующего кафедрой социальной и политической психологии ЯрГУ им. П.Г.Демидова  Козлова Владимира Васильевича, получил сертификат инструктора и провел сам десятки тренингов по «Свободному дыханию». Из официального вступления ясно, что дыхательные интегративные психотехнологии мне самому нравятся. Нравятся тем, что имеют мощное естественное интегративное и антидепрессивное воздействие, однако имеют достаточно жесткие требования по подготовке специалистов, которые могут их проводить и имеют медицинские, но не обширные противопоказания к участию в тренингах.  После первого же тренинга я получил незабываемые впечатления, и моя картина мира была кардинальным образом изменена. Что подкупает, что происходит это совершенно естественным образом, за счет процесса дыхания и выходу в расширенное состояние сознания без какой-либо длительной идеологической подготовки. Все психологические проработки происходят за счет мобилизации внутренних ресурсов человека наиболее естественным образом, в задачу тренера в основном, входит лишь обучение технологии и организация безопасного пространства для ее проведения. Осознание полученного в тренинге опыта и последующие за ним открытия могут продолжаться длительное время после проведения занятий (у меня это продолжалось после первого тренинга месяцы и даже годы). Наиболее проработанной, но не единственной формой интерпретации полученного в результате дыхательных сессий опыта является концепция «Перинатальных матриц» С.Грофа автора «Холотропного дыхания». Мне лично нравится, когда знание рождается из полученного опыта. В тренинге ты получаешь столько опыта, что только осознавать и осознавать. У меня лично, после тренингов всегда случались интереснейшие изменения в жизни (смена интересов и работы, рождение детей, переезды), при этом глубочайшие духовные прозрения очень сильно связаны с практической жизнью и никогда не являются пустопорожним схоластическим философствованием. Многие духовные истины, описанные в книгах, писаниях и т.д. становятся живыми и практичными.